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第8章 如是我闻(第1页)

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晚课前,道乙提着热气腾腾的铁皮烧水壶进了师父的禅房。

禅房内,摆设十分精简,芦苇席编织的榻榻米,一条几案,三支蒲团,房间一角叠放着打了补丁的被褥,不悟坐在一支蒲团上打坐,见道乙进房,微微露出条眼缝,

放下。

他示意道乙把热水壶放在案上,他可以自己添茶。

道乙还是给师父倒了茶,往暖瓶里灌了热水,

师父,弟子要跟您忏悔。

师父拂了拂衣袖,示意他讲。

师父,弟子悟到了,《金刚经》中,如来不应以具足色身见。

如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。

......如来不应以具足诸相见。

如来诸相具足即非具足,是名诸相具足。

如来说的完美的色身形相,不是真实不变的色身形相,只以色身为名而已。

如来所说的圆满诸相不是真实的相貌,只不过以圆满诸相为名而已。

《心经》里云,是诸法空相,不生不灭。

诸法的本来面目就是空相,诸法的实相亦是空相,所以是诸法空相,再如生死,是一个空相,迷的时候以为有,以般若观之,生死也是空的。

所以师父总说我着了相了,我是用我的色身观色相。

师父,我说的可对?

那我来问你,依你看这禅房内有何物?

道乙寻视四周,寻思了片刻:空。

五蕴皆空,意为无论色还是受、想、行、识皆是因缘所生法,无固定不变之自性,若作实有自性,则是虚妄分别,故色之本质为空,五蕴与空是不异,且相即。

相即?道乙喃喃自问,捉摸师父的开示。

禅房里有师父和我?道乙摸了摸头,不知可否。

除了佛,别无他物。

不悟解答。

道乙恭敬跪拜,感恩师父开示。

晚课前肃穆的暮鼓声在山谷里回荡,悠远深长。

利锁名缰,笼络许多好汉;晨钟暮鼓,惊醒无限痴人。

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