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简直世所罕见，而位列三公，执掌国政十几年还不归政于帝，到底是何居心。
这些理由当着条氏的面反对出来。
工氏始祖是并帝祖父的同胞亲弟，比起条氏与帝族血缘近多了，更不用提几百年前就分出去的少华，华阳二氏。
这次工氏强硬发声，其实也表示畿内各氏都对三族长期执政的不满已达到顶点。
而畿内各族如果联合起来，再随便加一两个九华族，那三族的情况就岌岌可危了。
为了先堵上工氏的嘴，不得不提前让二人成亲，到时再来收拾工氏。
少帝虽然对于三族为了继续把持朝政，已经不牺将一个病女嫁给自己很恼怒。
但又一想，如果自己都成亲了，再加上工氏的支持，那自己亲政的机会，不就大了吗。
在权力面前，少帝一会就平复了心情，不就娶个病女吗，等朕亲政了，条氏，少华氏，华阳氏，三族一个都不会放过。
少帝如此暗中想着。
天子成亲，自然是八方来朝，万国同贺，自消息传至各族后，各伯各牧各方主，远一点的就派使者来，近的如供卫天子之畿内最近的九华族，少华，华阳自不必说。
即便对三族不满已久的华阴，尚华，清华，华中，中川，三川都来了。
只有中臣氏的族长（九华族当主皆称公）因为年龄大了，所以派了儿子来，可以说九华族来齐了。
这种场面，是近二百年都没有的了，上一次还是当时在位的仓帝讨伐南面蛮族攀氏，于峨山召集的朝会。
当时朝天子者有巴，樊，日覃，甘，坝，苴，广，七大方，九华族，各氏上千族，与会者万人。
盛况直逼启帝灭少工氏宗氏祭天以表其功的情景。
攀氏知道峨山朝会的盛况后，方知天子之威。
不用仓帝带兵，就遣使称臣，仓帝于是赐铜胙土命氏，成为现今臣服于宗华的八大方的攀方。
峨山大朝后，之后就再无太大征伐，直到这次少帝成亲。
说来也有条氏部分功劳，胆敢囚死天子，又接连击败尚华，清华，华阴三大族。
并迫使多年不贡的巴，甘二方重新进贡。
很大程度上重振了宗华帝族的统治。
但各族更多还是惧怕条氏，而不是天子。
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