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第二百九十六章 介之推(第1页)

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古之名士者,位卑而自感于天命,穷困而不贪以财币,岂无意乎?非无意也。

胸中有浩荡之气,不甘困顿于一时之位。

腹内藏激扬之志,岂能受挫于险恶之地。

气,荡濯不义,清明天地,发乎于中;志,生于不平,通心见性,克苦除危。

其气、其志,可纵横天地之间,辗转数国,流亡十九年,不能损其分毫。

天无定时,人无久困。

气,浩荡于胸,当收于止盛;志,激扬于外,亦行于城野。

介之推,太史公所谓‘不名者’也,其名不如晋文之贤士五人,才谋不见于经传,虽不可轻其才智,可知其志气高洁,惟行己是。

为人臣,有忠;为士,志气不衰,此介之推超然于众人之处。

劳而不得禄位,归而隐于山野,呜呼身亡,牵连其母,闻者无不替其悲,古今皆以为之叹。

君之要务,一为制权,二为赏罚。

制权失衡,则社稷不稳,赏罚不公,则上下生怨。

故为君者,在其位,不怠其政,不失其臣,不废其行,已然至善,可望圣德也。

其私欲杂念,不损其圣德,于国无害,于民有亏。

晋文未有圣德,私情己欲犹重,遂失介之推。

劳而未得,失而不诉,归于山野,使君臣之义未竟,使内外之言丛生,此介之推之过也。

夫以为一人之事,内有君臣之名,外有左右之望,岂独善而能安身乎?

臣之视君为天定,君则待臣以厚礼。

不然,四方之士必远其国,九州之主必轻其君。

一人之思,一国之虑,殊也。

介子志气高洁,不与名利者同,遵循己道,已无退路。

晋文后而知之,内外流言者众,事不可缓,逼迫甚急。

此进退之间,生死之事,介子身死而名留。

封于绵上,全君臣之义,挽倾亡之名。

平内外之言,无后顾之忧。

纵古今一观,似介之推者甚少,名利之徒犹多也。

介子之志气,余仰而望之,然其隐灭身死,实不敢与其同。

士者身怀志气,天下以名利动。

从未闻名利坠落,而多见志气衰颓。

以名利驱人,志气终有衰微,实志气难成,名利易得,故多重名利而轻志气。

天下不可无名利,以名利为目,事多有兴焉,然其多变,不可不防也。

若许介子以名利,则后来者亦多志气,非使其为众,而不使其绝也。

非以志气为贵,而留其生机一线于天下,存天下于名利沸腾之时,似重耳主晋祀也。

余唯罪介子,身死而牵连其母,若志气如此,岂能有后来者乎?

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