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周武王姬发问道为何，周公旦道：“此二人当年为了国君之位相互谦让，以至于全都离家出走，至今不回去继任国君，天下人早就知道他们的贤名”
。
并且当年孤竹国二贤士弃商奔周的事情都知道，那是因为我们父亲贤名远播，所以才能让天下大贤都来投奔。
即便他们不是真心投靠西周，是殷商的奸人，但是这件事情大家并不知道真相。
倘若您今天杀了他们，他们本就不怕死，反倒是你会落下，不听大臣谏言，随意虐杀大贤的恶名，岂不是和帝辛是一样的人，那么以后如何召集天下诸侯灭商。
周武王姬发觉得周公旦说的有道理，然后问道，那该如何是好。
周公旦道：“你走你的，我来处理这件事”
。
于是周武王姬发和姜子牙众人前往孟津渡口，检阅联军，留下周公旦处理此事。
周公旦来到伯夷和叔齐跟前
亲自将其绳索解开，然后道。
您们二位都是大贤之士，我来告诉你所谓的礼，仪，仁，智，孝。
天地有常，万物有矩，君臣纲常，长幼尊卑，这就是礼。
但是天地不仁，以万物为刍狗，君王不仁，百姓将会抛弃他，所以礼尚往来，是他无礼在先，我们就不能以礼相待。
同样，君王是受命于天，是上天派给人间的管理者，如果君王无道，不使仁政，随意残杀百姓，那么他就没有资格在做君王，是他不敬天地百姓在先，臣子替天行道自然而然是忠义天地，何来不忠义之说。
至于你说的不智，做事情有很多种办法，过程不重要，结果才是王道，何来不智。
我哥哥隐瞒父亲去世消息，这是为了西周着想，倘若贸然公布父亲死因，势必引起天下大乱，到时候西周分崩离析，这恐怕不是我父亲生前想看到的。
为了完成父亲的遗愿
，我们这么做不是不孝，而是大孝。
最后我倒是想问问你们两个，你们先有弃商奔周，你们是真的奔周，还是为了做殷商的奸细。
要是真的弃商奔周，你们一臣侍二主，可有忠义可言。
倘若是殷商奸细，你们这奸细细作之人何来圣贤之名。
你们以臣子身份当街阻拦君王车马，当众羞辱君王，妄为臣子，何来礼仪一说。
你们违背父母之命，拒绝出任国君，并且离开孤竹国抛弃故国安危，只是为了自己的虚无贤名，这就是你们口口声声说的孝道。
你们为西周臣子，食西周俸禄，却不为西周效力，处处为敌国谋事，这叫什么啊？你来给我说说。
天下大贤，哈哈哈！
徒有虚名的无知愚忠之辈而已。
周公旦道：“我说句不好听的别不爱听，你们两个就好比是在我们宗周这口大锅里捞肉吃
，吃饱了
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